慶忠老師父，號木杞師，台灣嘉義人，生有七男二女。自幼習武學道，是台灣本土少見的道家修煉名師,老師父傳下九名子女中，四名以武術積優經國家保送直升大專體育院校，且多人在國內創設武術及氣功健康機構， 執國內氣功養生之牛耳，如含第三代，第四代門生所開設的氣功道館在全球各地開枝散葉，可能越過百家以上，門生更是不計其數。自從涂金湶老師在1981年在台北開設【九九神功健康中心】更一路扶持協助,長期註館20年之久.中間承受到不少老師父部份的子女異議.常常以"偏心""厚愛"來形容老師父特別關愛涂金湶老師，直到老師父仙逝,這樣子的說法並沒有間斷,然而這20年間來，涂金湶老師會館學功者幾乎都獲得老師的開示與指導，不管是內功要領、禪定秘訣，或者為人處事得哲理，這位八九十高齡的老師傅都會毫不吝嗇的傾囊相授。
（國內頗具知名度之太０門、帝０功、十０氣功、洗０功、精０神功等.....都是老師父第二代、第三代門生。）
九三高齡師祖禪定留影
「拜師儀式」是道統承傳、衣缽繼承、千年不變。代表大禮也象徵了薪火相傳， 後繼有人，更是名門正統的延續香火的不二途徑。當然這也是老師傅的堅持， 俗話說「師者：傳道、授業、解惑」，這也是自古以來「師傅」所肩負的重責， 但由於世事的變遷，這些傳統的文化幾乎被人所遺忘，但我們仍保留著這項文化傳統， 承襲了數千年的道家傳統拜師儀式，這項堅持是對道家養生文化的崇敬，也是對學習者的重視。
【敬 茶】
拜師人，向師父、師祖敬茶
拜師儀式(一)
【授 帶】
師傳授於證物象徵接受門生拜入師門
拜師儀式(二)
【呈拜師帖】
拜師人向師父呈拜師帖
拜師儀式(三)
【訓 示】
師父宣達師門宗旨訓示門生，開示門生
拜師儀式(四)
等待呈拜師帖的準八室弟子
拜師儀式(五)
以上畫面是師祖仙逝前所拍。
註:拜師儀式由於門派、行業、宗教之不同各有所異，但普遍均有祭拜開山祖師儀式及過程。 我們亦然， 居於某些考量本畫面未予公開，只刊載此五個畫面。
撥打電話
加入好友